朱标看着杨宪，开口道：“杨卿，前些日子，有大臣提起大明开科取士的事情，父皇虽然还未答应，不过也有这个意思。”</p>
不过这毕竟是大明开国不能有自己的想法，必须仿照古人立言，要按照圣人的思想去写文章，这个圣人是谁呢？是朱熹。</p>
朱熹一贯主张天理为本，要牺牲人欲，那句着名的“饿死事小，失节事大”就是他思想的体现。</p>
他曾给四书写过注，主要标注他个人的理解，然而这些理解被统治者看上，要求所有的学子必须按照朱圣人当年的思维来答题。</p>
杨宪看了朱标一眼，脸上不动声色，没有直接回答他的问题，而是反问道：“微臣首先想知道陛下和殿下，举办科举的目的是为何？”</p>
“自然是选拔有才之士，治理国家。”朱标不假思索回答道。</p>
“科举制度产生于隋，确立于唐，最初科举制度的设立，是隋朝皇权对抗世家门阀的一种手段，可慢慢就变了味。殿下可知道，唐太宗李世民句，白首穷经。这样的话，这些人就不会异想天开了，也不容易被歪门邪道所惑。在那些帝王眼中，这些读书人安定了，到时候天下即时还有人想造反，也不过是些草寇之流，成不了什么大事。”</p>
听了杨宪一番话，朱标脸上那是无比震撼。</p>
因为杨宪刚才讲的，在他看来是实实在在的帝王之术，果然之前我没有想错，杨卿可为帝王师。</p>
原时空，朱元璋就是这么做的。</p>
甚至将科举推到了极致。</p>
科举制度产生于隋，确立于唐，渐盛于宋，完善于明！</p>
正是朱元璋确立了传说中的八股取士！</p>
朱元璋自己就是造反起家的，他哪里会不知道，造反军队中读书人的作用，当初他要不是在定远招揽了李善长，他的军队也无法做到如此快速发展。</p>
没有读书人参加，单纯农民起义队伍，古往今来就没有成功过，从陈胜吴广起义，一直到后来的李自成无一不是如此。</p>
因为农民起义，天生带有思想上的局限性，对自身也没有一个明确的认知，对于革命无法提出正确的纲领。小农思想，也让他们一边容易满足，另一边则是取得一定成果后便急于品尝胜利的果实，还未真正成功，便沉醉于酒色财气之中。</p>
这一点，朱元璋最后能够从众多起义军之中，脱颖而出，他感受最深。</p>
在朱元璋看来，没了读书人，泥腿子造反，就是一盘散沙。</p>
因此他老朱，打从心底里就防着读书人呢。</p>
后面清朝在继承明朝八股取士的基础上，更把控制读书人这件事做到了极致。</p>
因为这世上，并不是所有读书人都会参加科举，也会有那些不愿意进入这张科举牢笼的人，于是清朝便是搞了文字狱。</p>
科举配上文字狱，就是双重保险了。</p>
“因此如果是为了这个目的的话，四书五经，确实是最佳的选择。”杨宪开口道。</p>
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