大明:我杨宪,真的治扬!

第108章 科举改革

科举制度,不仅是对中国,事实上对整个人类历史都影响巨大。</p>

它一定程度直接影响了西方文官制度的设立,而西方文官制度,说白了就是咱们后世的公务员考试。</p>

很多厉外拉同的人,并不知道这玩意儿其实是出口转内销。</p>

早在法国大革命前夕,也就是启蒙运动时期,西方传教士和商人就把中国的科举制,介绍到了西方。</p>

18世纪的这个科举,已经走向八股文完全僵化了,可就算是这样,西方人仍旧对这推崇备至。</p>

原因很简单,因为法国大革命前夕的法国,政治权力被贵族和僧侣阶级,被教会所把持。而新兴的第三阶级想要权,当然就非常仰慕中国的科举。</p>

朝为田舍朗,暮登天子堂。</p>

科举给了所有人以平等竞争的机会。</p>

一个时代如果没有提供阶级上升的通道,那离危险就不远了。</p>

阶级固化,龙生龙,凤生凤。</p>

你生下来,你爸是什么样的,你就是什么样的。</p>

朱元璋的匠户制度、军户制度,就是这种情况。</p>

人生一眼望到底,你觉得这样的时代你说可不可怕。</p>

当然制度、工具是好的,可在封建王朝就慢慢变了味。</p>

科举制度,成了钳制读书人思想的工具。</p>

秦始皇当时只能用最粗暴的手法,焚书坑儒,不让你读书。</p>

到了汉武帝,罢黜百家,表彰六经,独尊儒术。我让你读书了,但我只让你读一种书。</p>

明清科举,以四书五经为主的八股科举,则是将这方面帝王心术发挥到了极致。我不仅只让伱读一种书,而且我还让你甘之如饴的读这一种书。</p>

总之经过朱标的一番劝说,朱元璋终于是暂时放下采用四书五经,八股取士的打算。</p>

不过,科举仍旧是要推行的。</p>

四书五经、八股取士不可取,那么要如何正确的为国家挑选人才呢?</p>

朱元璋将这个头痛的问题丢给了朱标。</p>

这件事既然是他这个好大儿提出来的,那么自然也得由他解决。</p>

朱标哪里知道这个,他眉头紧皱。</p>

心事重重离开太和殿。</p>

杨卿一定会有办法。</p>

解铃还须系铃人。</p>

四书五经、八股取士的弊端既然是他提出来的,那么他一定会有解决的办法!</p>

朱标看了一眼天色,一张英俊的脸,立即耷拉了下来,变得苦涩不已。</p>

刚回京城,又要赶夜路去扬州?</p>

如果是一些小事,直接书信往来就是了,可像这种事关江山社稷的大事,可马虎不得。</p>

必须得当面请教。</p>

杨卿不是说直接连通京城扬州的京扬公路,已经在修了吗,到底什么时候能够修好啊。</p>

牢骚归牢骚。</p>

朱标办起事来,毫不拖沓,立马喊来内侍、护卫,让他们安排出行事宜。</p>

这些内侍、护卫们也是几天长途跋涉刚回京城,还来不及休息,又要出发,心里直叫苦。</p>

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