男人说：“那些纸扎的和尚样子好可怕，更可怕的是他们竟然还会说人话。我们吓得腿都软了，然后那些纸扎和尚就让我们在村口聚集，它们用纸搭了一个棚子，还弄了一块木板当门，然后让我们十个人一队，轮流进去，然后在外面的人就敲那个门。有人要是不听它们的就被它们打断手脚，也就没人敢不听话了。就这么敲门敲到最后，那门里就莫名其妙地多了很多鬼，我们就都被鬼缠上了。这些鬼天天折磨我们！”</p>
陈诗豪听到这里，心想：“他说的不就是进门鬼游戏吗？难道说这个游戏是来自此处？可是，颖慧若真成了邪祟，他操持这个仪式的目的又是什么呢？”</p>
不仅如此，这对夫妇说的事儿疑点也有很多。</p>
乍一听，这就是个和尚犯色戒，造成一尸两命的惨剧，之后化成邪祟作恶的事儿。</p>
可是细细一想，这里面显然有说不通的地方。</p>
如这对夫妇所言，颖慧只是出于私欲诓骗那农家女，既然如此，也就没什么真感情了。他又为何在意那农家女后来的事？是因为良心不安？如果是这样，他因内疚而死，那又怎么会因为怨恨而化成邪祟？如果说他满怀恶念，可是满怀恶念的人可是不会因为别人的死活而选择自杀。</p>
除非事情不是如这对夫妻说的那样，颖慧和那农家女真的是有感情，而且是被迫分离，因此才会产生怨恨，于悲愤之中选择自杀，又因为怨恨和曾经的佛法修为，成为魔化了的厉鬼。这么解释倒是有很多事说得清楚了。</p>
可是，也不对呀！</p>
颖慧和农家女的事，基本就是寺院的清规戒律和农家女家人的阻拦才导致后面的事的发生。颖慧要怨恨，怨恨的对象应该是这两方才是。他祸害与此不相关的村民又为了什么？村民没有迫害他们两人啊！颖慧的怨恨与村民之间没有任何必然的联系。说他在死前恨上了世人，这根本构不成因果关系。没有遭受切身的伤害，你虚妄的怨恨都释放不出心中的情绪。</p>
只有一种可能，这对夫妻说的并不是事情的真相，他们知道的也只是片面的情节。</p>
碧尘道长听完夫妻二人的讲述，沉默了片刻，从布囊中取出三道符交给了二人：“二位施主，此间之事恐难善了，贫道这里有三道符。一道贴在门上，可保二位无虞。明日午时之后，若贫道未曾回转。你二人将剩下的符一人一道贴于胸前，捂紧双耳朝着村外跑去。路上无论看到什么都不要停下来，否则有性命之忧。你二人离开此处前往集贤镇徐记绸缎庄，将此间之事告诉徐掌柜，让他去青城山求助。”</p>
石头村其他人目前只是被鬼戏弄，性命暂且无忧，这对夫妇才是差点死在鬼的手底下。碧尘道长既然撞见了并出手相救，也算是与二人有缘。其他人一时半会儿也顾不得了。</p>
如今最关键的是弄清伽蓝寺究竟发生了什么，以及邪祟到底是不是颖慧和尚。</p>
碧尘道长吩咐完毕，就离开了那户人家，朝着鸣蝉峰前进。</p>
陈诗豪心里暗暗琢磨，石头村里出现的鬼，除了被邪气召唤而来的孤魂野鬼，应该就是因为举行进门鬼仪式召唤来的冤亲债主。其余的五个村庄情况应该也差不多。孤魂野鬼和冤亲债主混杂在一起，这种闹鬼的情况是十分恶劣且复杂的。陈诗豪以前也没遇到过，只是听老爸提起过。冤亲债主往往是前世因果所生，虽然也都是冤魂怨鬼，却因为借助因果之力而难以消除。除非把欠债之人身上前世的罪孽还清，否则它们可以凭借因果之力以各种方式存在着。孤魂野鬼则是那些有着各种原因无法进入地府或轮回的亡魂，这些亡魂或浑浑噩噩在人间游荡，或被怨恨羁绊到处作祟。</p>
这两种亡魂各有各的特点，然而一旦混杂在一起，就会给修行者带来很大的麻烦。</p>
尤其是冤亲债主。</p>
这是众生欠下的罪孽，如果修行者把它当成孤魂野鬼给打发了，也就等于修行者背上了这份罪孽。</p>
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