这话一出，我的心里就是咚的一下，随后便是头皮发麻，我有些掩饰地咽了口唾沫。</p>
他居然用了这个前提——“作为男人”！是啊，各种官方回答，无不是站在旁观者的角度看待这种种，一会代入这个，一会儿代入那个，再经过一番分析比较之下，自然觉得这个答案最为靠谱。</p>
但有时候，在爱情里，放下逻辑分析，才是爱情。</p>
“爱情就是在对方面前放松地成为自己。”</p>
“可是，他在林黛玉面前也一样啊。他可以在黛玉面前做自己，黛玉也没有逼他做他不喜欢的事。”</p>
“可是林黛玉起心动念有要求啊。她渴望和宝玉之间的爱情，就是这份起心动念让爱情变味。”</p>
我看看他，笑了：“你是个理想主义者。”</p>
“我不是。我的意思是说，爱不能只有契合，也要有不同。在另一个人身上只照见自己有什么意思？”他反驳道，“你没有觉得那些说宝玉和黛玉是爱情的人，才是爱情理想主义者？”</p>
“嗯。”我忍不住点点头，我其实同意他的说法，我也觉得，宝黛爱情是不存在的，所有事实存在的东西，多少都会有些瑕疵，这才合乎道——上九，亢龙有悔。</p>
物极必反。太完美的不是人间之爱，是理想之爱。</p>
“你看，晴雯和宝玉是在对方面前既可以做自己，又可以不做自己。这才是全然的放松。”他强调说，“那是一种和而不同的碰撞，很自由。”</p>
我说回他刚开始提的那个观点，笑着反驳：“可说到底，你还是觉得晴雯对贾宝玉没有爱情的诉求吧。”</p>
“对啊。不仅晴雯对宝玉没有，宝玉对晴雯也如此。我觉得没有察觉是爱情的时候，爱情才存在嘛。”</p>
“哦。那你是存在主义哲学的拥趸。”</p>
“我倒觉得佛家说的那句才更合理。”他低头在纸上，写下了四个字。</p>
那四个字是——缘起性空。</p>
“爱情的缘起，本没有目的。随后，因缘际会，有一天忽然发现，这就是爱。”他认真地看着我，“就像晴雯和宝玉一样。”</p>
他的眼睛像黑洞，将我的思绪整个儿吸了进去。</p>
那么，究竟谁是晴雯，谁是宝玉呢？</p>
我在心里问自己。</p>
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