如今机缘巧合的来到此处，自然想要一探究竟。</p>
杨岱嗅着身边檀香袅袅，闻着耳旁谒语声声，自觉心体俱适，神清气爽。</p>
烂陀寺分为东、西、南、北、中五个院落，每个院子都有独立的禅房，供弟子日常居住。</p>
杨岱穿堂而过，院内青砖碧瓦，墙壁斑驳，屋舍陈旧，院落内更有一棵百年老槐树。</p>
枝桠虬结，枝繁叶茂，遮挡了阳光，让原本晴朗的天气变得昏暗。</p>
院内的石桌石凳早已破损，满是灰尘，石凳缺了一角。</p>
不知如何，杨岱竟慢慢走出了正寺，来到了后园。</p>
他走到后园才发现，先前看着格局颇小的烂陀寺原来五座庭院是散落有致地分布，红墙黑瓦。</p>
竟让观者感觉这整座寺庙便是一道红色为底，金线穿织的袈裟。</p>
从寺庙一角的小木门里走出来一个白衣和尚，对着杨岱双手合十，低诵佛号道：</p>
“阿弥陀佛！这位施主，您来了不该来之地。”</p>
白衣和尚约在不惑之年，生的眉目如画，身长八尺，面如冠玉，眼神流光溢彩，皎皎君子，泽世明珠。</p>
好一个俊和尚，颇有些得道高人的感觉。</p>
“敢问大师，何处不该来？”</p>
杨岱行了一礼，问道。</p>
那僧人面色平静，悠然道：</p>
“佛门清静地，岂容俗子打扰？”</p>
杨岱见他说话不客气，不免来了兴趣，微微一笑应道：</p>
“既然此处大开方便门，何处不是度世之所，谈何打扰？”</p>
杨岱恼他无理，回他这句话，用归元性不二，方便有多门。</p>
那僧人被杨岱这么一堵，登时哑口无言，一张秀美的面孔微微涨红起来。</p>
杨岱此言，另有深意。</p>
当日西行归来的金蝉子以《楞伽经》授曰：</p>
“我观汉土，唯有此经，仁者依行，自得度世”。</p>
这句话便是暗刺僧人无理，既然寺名点明了要大开方便之门，依愣伽经度人度世，为何又要阻止别人进来呢？</p>
这简直是欲盖弥彰嘛！</p>
那僧人一时间不知道该如何辩驳杨岱，略一凝神，便悟了这句意思。</p>
僧人似是没有想到这位年青人对佛经也有如此了解，面上露出一丝诧异来，旋即微微一笑重新合十躬身道：</p>
“施主说得极是，贫僧一时失察，失敬失敬，没想到施主也是法门中人，难怪能够懂得这些佛家妙理。”</p>
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